九、尼俄伯室和部分其他作品
皮埃特 鲍尔 鲁本斯 《凯旋》
该画是受法国和纳瓦拉王亨利二世事迹激发灵感所作。这些画作最开始在画家比利时安特卫普的画室里被发现。
老卢卡斯 克拉纳赫 《亚当和夏娃》
该画最早要追溯到画家的老师杜莱，这位德国大师于1504年创作了亚当夏娃违抗上帝旨意前的蚀刻版画。该画存于普拉多。画中亚当和夏娃尚未咬苹果，有一种古典美。二十年后，作者创作了该作品，它描绘了男女在犯神罪前的状态。他们的裸体被细小的苹果树枝遮住。克拉纳赫受新教徒的思想发展了他原创的风格，未受其导师杜莱的影响。
阿尔贝托 布莱 《东方三博士的礼拜》
作品创作于作家第二次前往意大利之前。浓密的色彩和透视的运用，都是对威尼斯画派风格的缅怀。特别是对曼泰尼亚和乔万尼。近处意大利风格的废墟和远处细小人物北欧风格相得益彰。
彭托尔莫 《老科西莫画像》
该画为梅迪奇教皇莱奥十世的遗像。梅迪奇身边的“国父”象征为已经折断的枝桠，但又发出了新芽，暗示了其子孙的延续。所谓新芽，是指科西莫公爵一世。
十、布隆奇诺和柯莱乔
布隆奇诺 《卢克莱奇亚 潘恰提奇》
画像是佛罗伦萨学者巴尔托罗麦奥 潘恰提奇的妻子。她右手的书是《日常事务手册》，金项链上写有《AMOUR DURE SANS FIN》的字样。
布隆奇诺 《埃莱奥诺拉 迪托莱多和她的儿子乔万尼》
埃莱奥诺拉 迪托莱多1539年成为科西莫一世的妻子。从衣服上的石榴图案可以看出她的高贵身份。这种衣服拥有西班牙式刺绣的锦缎外衣。
柯莱乔 《圣母礼拜圣婴》
曼托瓦公爵于1617年赠送给科西莫二世的礼物，直到19世纪末，一直被放在讲坛厅。富有诗意的透视缩短画。寂静并且给人平衡的感应。年轻的圣母玛丽亚跪在地上崇爱的凝视着圣子。
十一、提香和劳托
提香 《生育女神佛洛拉》
画面是一位新娘，一手害羞的遮住其胸部，一手捧有鲜花，并戴有一枚结婚戒指。这个拥有松散长发和紧张神情的美人代表了生育女神佛洛拉。
提香 《乌尔比诺的维纳斯》
这是一幅受乌尔比诺公爵委托，威尼斯画派风格的作品。年轻的女孩金发松散的披散在肩上，似乎知道什么，却又淫秽的看着观众。左手遮盖自己的私处，却又给人暧昧的感觉。右手则拿着一把玫瑰花。窗台上的桃金娘科植物和玫瑰花都是性爱的象征。小狗倦卧在床上象征忠诚，是温柔并使人安心的符号。背景中两个找寻新娘衣服的女仆也有此作用。公爵把该作品作为其年轻新娘朱丽叶 瓦拉诺的指导性“典范”。
洛伦佐 劳托 《苏珊娜的贞节》
画家根据圣经中正在洗澡的苏珊娜驱赶骚扰她的两个老年男子的情节所作。作品中苏珊娜以如同现代脱衣舞预示般的动作持有教性条幅，但老年男子们则以她与年轻男子通奸的罪名来控告报复她。
十二、卡拉瓦乔
卡拉瓦乔 《美杜莎》
此画画在一面盾牌上，在罗马由“被诅咒的画家”完成的，是红衣主教戴尔 蒙特送给菲尔迪南多 德 梅迪奇的礼物。1631年，这个盾牌被悬挂在伊朗王送给大公爵的东方铠甲套装的上方。
卡拉瓦乔 《酒神巴斯克》
此话同样是送给梅迪奇公爵的礼物。酒神的脸庞被认为是西西里画家马里奥 蒙提尼的描绘。酒神节的神话在此画中被赋予哲学和神学符号，并以现实主义加以描绘。这些可以从画中变红的面颊，湿润的嘴唇和不干净的手指中看出。
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